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<title>Halloween</title>

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<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading">Halloween</h1>

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Halloween (Aussprache: /<style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r227981795">

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</style><a href="Liste_der_IPA-Zeichen" title="Liste der IPA-Zeichen">hæləˈwiːn, hæloʊ̯ˈiːn</a>/, deutsch gemäß <a href="Duden" title="Duden">Duden</a> auch: /<a href="Liste_der_IPA-Zeichen" title="Liste der IPA-Zeichen">ˈhɛloviːn</a>/,<a href="#cite_note-1">[1]</a> von englisch All Hallows’ Eve, der <a href="Abend#Abend_als_ganzer_Tag" title="Abend">Abend</a> vor <a href="Allerheiligen" title="Allerheiligen">Allerheiligen</a>) benennt die Volksbräuche am Abend und in der Nacht vor dem <a href="Hochfest" title="Hochfest">Hochfest</a> Allerheiligen, vom 31. Oktober auf den 1. November. Dieses <a href="Brauchtum" class="mw-redirect" title="Brauchtum">Brauchtum</a> war ursprünglich vor allem im seinerzeit katholisch geprägten <a href="Irland_(Insel)" title="Irland (Insel)">Irland</a> verbreitet. Die <a href="Irischamerikaner" title="Irischamerikaner">irischen Einwanderer</a> in den <a href="Vereinigte_Staaten" title="Vereinigte Staaten">USA</a> pflegten ihre Bräuche in Erinnerung an die Heimat und bauten sie aus.

Im Zuge der <a href="Irische_Renaissance" title="Irische Renaissance">irischen Renaissance</a> nach 1830 wurden in der frühen <a href="Volkskunde" title="Volkskunde">volkskundlichen</a> Literatur eine Kontinuität der Halloweenbräuche seit der <a href="Kelten" title="Kelten">Kelten</a>zeit und Bezüge zu heidnischen und keltischen Traditionen wie dem <a href="Samhain" title="Samhain">Samhainfest</a> angenommen. Entsprechende Hypothesen formulierte auch der Religions<a href="Ethnologe" title="Ethnologe">ethnologe</a> <a href="James_Frazer" class="mw-redirect" title="James Frazer">James Frazer</a>.

Seit den 1990er Jahren verbreiten sich Halloween-Bräuche in US-amerikanischer Ausprägung auch in einigen Ländern des kontinentalen Europas. Dabei gibt es deutliche regionale Unterschiede. So vermischten sich insbesondere im deutschsprachigen Raum heimatliche Bräuche wie das <a href="R%C3%BCbengeistern" title="Rübengeistern">Rübengeistern</a> oder <a href="Traulicht" title="Traulicht">Traulicht</a> mit Halloween; genauso nahmen traditionelle <a href="K%C3%BCrbis" class="mw-redirect" title="Kürbis">Kürbis</a>anbaugebiete wie die <a href="Steiermark" title="Steiermark">Steiermark</a><a href="#cite_note-Hör-2">[2]</a> oder der <a href="Spreewald" title="Spreewald">Spreewald</a> Halloween schnell auf.

In einer im Jahr 2022 in Deutschland durchgeführten Befragung von YouGov gaben 18 % der Befragten an, dass Halloween für sie persönlich eine Bedeutung habe.<a href="#cite_note-3">[3]</a>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Herkunft_und_Etymologie">Herkunft und Etymologie</h2></div>

Das Wort Halloween, in älterer Schreibweise Hallowe’en, ist eine <a href="Kontraktion_(Linguistik)" title="Kontraktion (Linguistik)">Kontraktion</a> von All Hallows’ Eve (Aller Heiligen Abend), benennt den Tag bzw. den Abend vor Allerheiligen (wie auch bei <a href="Heiliger_Abend" title="Heiliger Abend">Heiligabend</a>, englisch Christmas Eve). Vor jedem kirchlichen Hochfest wurde am Vorabend eine Messe gefeiert, die <a href="Vigil_(Liturgie)" title="Vigil (Liturgie)">Vigil</a>, so auch vor Allerheiligen. Die heute noch üblicherweise gefeierten Vigilien sind der Heiligabend (vor Weihnachten) und die <a href="Osternacht" title="Osternacht">Osternacht</a> (vor Ostern).

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Herleitung_aus_der_Kirchengeschichte">Herleitung aus der Kirchengeschichte</h3></div>

Die Entstehungsgeschichte des Festtags Allerheiligen geht auf ein Fest aller heiligen Märtyrer zurück, das am 13. Mai, dem Weihetag der Kirche Sancta Maria ad martyres in <a href="Rom" title="Rom">Rom</a>, gefeiert wurde, als <a href="Papst" title="Papst">Papst</a> <a href="Bonifatius_IV." title="Bonifatius IV.">Bonifatius IV.</a> das <a href="Pantheon_(Rom)" title="Pantheon (Rom)">Pantheon</a>, einen allen römischen Göttern gewidmeten Tempel, im Jahre 609<a href="#cite_note-4">[4]</a> oder 610<a href="#cite_note-5">[5]</a> der <a href="Jungfrau_Maria" class="mw-redirect" title="Jungfrau Maria">Jungfrau Maria</a> und allen heiligen <a href="M%C3%A4rtyrer" title="Märtyrer">Märtyrern</a> weihte. Papst <a href="Gregor_III._(Papst)" title="Gregor III. (Papst)">Gregor III.</a> weihte über hundert Jahre später eine Kapelle in der <a href="Basilika_(Bautyp)" title="Basilika (Bautyp)">Basilika</a> St. Peter allen Heiligen und legte dabei für die Stadt Rom den Feiertag auf den 1. November, <a href="Gregor_IV." title="Gregor IV.">Gregor IV.</a> übernahm diesen Festtermin in den <a href="R%C3%B6mischer_Generalkalender" class="mw-redirect" title="Römischer Generalkalender">römischen Generalkalender</a>.

Der Bezug von Halloween ergibt sich aus dem der Feier des Hochfestes <a href="Allerheiligen" title="Allerheiligen">Allerheiligen</a> folgenden Gedächtnis <a href="Allerseelen" title="Allerseelen">Allerseelen</a>, an dem die Katholiken ihrer Verstorbenen und aller <a href="Arme_Seelen" title="Arme Seelen">Armen Seelen</a> im <a href="Fegefeuer" title="Fegefeuer">Fegefeuer</a> durch Gebet und <a href="Ablass" title="Ablass">Ablässe</a> gedenken. Die Einführung des Allerseelentages am 2. November geht auf <a href="Abt" title="Abt">Abt</a> <a href="Odilo_von_Cluny" title="Odilo von Cluny">Odilo von Cluny</a> im Jahre 998 zurück.

Im Zug der <a href="Hochmittelalterliche_%E2%80%9ERenaissance%E2%80%9C" title="Hochmittelalterliche „Renaissance“">hochmittelalterlichen</a> wie später im Zuge der <a href="Irische_Renaissance" title="Irische Renaissance">irischen Renaissance</a> wurden einige der christlichen Aspekte wieder auf tatsächliche oder angenommene heidnische Traditionen projiziert. Die entsprechende Wechselwirkung und zugehörigen Widersprüche sind bis in die Gegenwart verbreitet. Zudem sind der Charakter als Unruhenacht wie die Erneuerung und Weiterverbreitung in mehreren Wanderungsbewegungen Gegenstand volkskundlicher Forschung.

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Herleitung_aus_keltischen_oder_vorchristlichen_Traditionen">Herleitung aus keltischen oder vorchristlichen Traditionen</h3></div>

Der Religionsethnologe <a href="James_George_Frazer" title="James George Frazer">Sir James Frazer</a> beschrieb in seinem Standardwerk The Golden Bough (in der Ausgabe von 1922) Halloween als „altes heidnisches Totenfest mit einer dünnen christlichen Hülle“; neben dem Frühjahrsfest <a href="Beltane" title="Beltane">Beltane</a> am 1. Mai (<a href="Walpurgisnacht" title="Walpurgisnacht">Walpurgisnacht</a>) habe es sich um das zweite wichtige Fest der Kelten gehandelt. Nachgewiesen sei es seit dem 8. Jahrhundert, als christliche Synoden versuchten, solche heidnischen Riten abzuschaffen.

Die <a href="Encyclop%C3%A6dia_Britannica" title="Encyclopædia Britannica">Encyclopædia Britannica</a> leitet das Fest aus alten <a href="Keltische_Religion" title="Keltische Religion">keltischen Bräuchen</a> her. Gefeiert wurde zu Halloween demnach auch das Sommerende, der Einzug des Viehs in die Ställe. In dieser Zeit, so glaubte man, seien auch die Seelen der Toten zu ihren Heimen zurückgekehrt. Begangen wurde das Fest laut der Encyclopædia Britannica mit Freudenfeuern auf Hügeln (engl. bonfires, wörtlich Knochenfeuer; ursprünglich mit Bezugnahme auf das Verbrennen von Knochen des Schlachtviehs) und manchmal Verkleidungen, die der Vertreibung böser Geister dienten. Auch <a href="Wahrsagerei" class="mw-redirect" title="Wahrsagerei">Wahrsagerei</a> sei zu diesem Datum üblich gewesen.<a href="#cite_note-6">[6]</a>

Das 1927 bis 1942 erschienene <a href="Handw%C3%B6rterbuch_des_deutschen_Aberglaubens" title="Handwörterbuch des deutschen Aberglaubens">Handwörterbuch des deutschen Aberglaubens</a> schreibt über den <a href="November" title="November">November</a>: „Die Kelten, welche das Jahr vom November an rechneten, feierten zu Beginn dieses Monats ein großes Totenfest, für das die Kirche die Feste Allerheiligen und <a href="Allerseelen" title="Allerseelen">Allerseelen</a> setzte“, und über Allerseelen: „Auf keltischem Gebiete war das Anzünden großer Feuer üblich. […] Man kann am A.tage erfahren, was für ein Winter werden und wie sich die Zukunft – namentlich in Liebesangelegenheiten – gestalten wird. […] Die an A. (wie die am Christtag und in den Zwölften) Geborenen können Geister sehen.“<a href="#cite_note-7">[7]</a>

<a href="Meyers_Konversations-Lexikon" title="Meyers Konversations-Lexikon">Meyers Konversations-Lexikon</a> schreibt zur Herkunft des Festes: „Legendenhaft und historisch nicht exakt zu beweisen ist eine direkte Verbindungslinie zu dem keltisch-angelsächsischen Fest des Totengottes Samhain. Aus der Verbindung mit diesem Totengott sollen sich die Gebräuche zu Halloween ableiten, vor allem der Bezug auf das Totenreich und Geister.“<a href="#cite_note-8">[8]</a>

Bereits früh vermuteten Forscher den ältesten Hinweis auf das Samhain-Fest im schwer zu deutenden <a href="Kalender_von_Coligny" title="Kalender von Coligny">Kalender von Coligny</a> aus dem 1. Jahrhundert n. Chr., dort als ein Fest des Sommerendes (keltisch samos, gälisch samhuinn für Sommer), oder zurückgehend auf das irogälische Wort für Versammlung, samain.<a href="#cite_note-9">[9]</a> Ein Totengott <a href="Samhain" title="Samhain">Samhain</a> ist historisch jedoch nicht nachweisbar. Erst in deutlich späteren, mittelalterlichen Quellen wird auf einen Bezug zum Totenreich hingewiesen. Wie stark diese aber bereits christlich beeinflusst sind, ist schwer erschließbar und Gegenstand wissenschaftlicher Diskussion.<a href="#cite_note-10">[10]</a>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Kontroversen_um_die_Kontinuitätshypothese">Kontroversen um die Kontinuitätshypothese</h3></div>

Da <a href="Irland" title="Irland">Irland</a> zu den am frühesten <a href="Christianisierung" title="Christianisierung">christianisierten</a> Ländern Europas zählt, ist für <a href="Bernhard_Maier_(Religionswissenschaftler)" title="Bernhard Maier (Religionswissenschaftler)">Bernhard Maier</a> eine quellenmäßig nirgendwo belegte direkte Kontinuität zu keltisch-heidnischen Riten gerade in Irland unwahrscheinlich und der <a href="Irische_Renaissance" title="Irische Renaissance">keltischen Renaissance</a> seit dem 19. Jahrhundert zuzuschreiben.<a href="#cite_note-11">[11]</a> Der <a href="Folkloristik" title="Folkloristik">Folklorist</a> Jack Santino dagegen spricht von Koexistenz christlicher und vorchristlicher Bräuche in Irland.<a href="#cite_note-12">[12]</a> (Hierzu finden sich weitergehende Ansätze auch im Artikel <a href="Kelten#Rezeptionsgeschichte" title="Kelten">Kelten – Rezeptionsgeschichte</a>.)

Der britische Historiker Ronald Hutton sieht keine Belege für <a href="Samhain" title="Samhain">Samhain</a> als Totenfest, betont aber, der Termin sei für die keltische Bevölkerung sicher eine Zeit gewesen, in welcher man sich gegen übernatürliche Kräfte wappnen musste. Das Allerheiligen- und Allerseelenfest mit der Toten-Thematik habe dann das ältere Samhainfest überlagert.<a href="#cite_note-13">[13]</a>

Die österreichische Ethnologin Editha Hörandner sieht die häufig behaupteten keltischen oder heidnischen Ursprünge als historische Projektion, die geradezu den Charakter eines Gütesiegels habe. Von Interesse für die Forschung sei weniger die längst widerlegte These einer ungebrochenen Kontinuität bis ins Altertum, als vielmehr, wie die moderne Sehnsucht nach fiktiven keltischen Traditionen entstehe und was davon verbreitet werde. Die aktuelle Praxis des Festes Halloween habe mit diesen Vorstellungen wenig oder gar nichts zu tun und sei keineswegs heidnisch oder keltisch geprägt. Interessanter sei die aktuelle Entwicklung von Halloween als Reimport aus den Vereinigten Staaten.<a href="#cite_note-Hör-2">[2]</a>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Rolle_als_Unruhnacht">Rolle als Unruhnacht</h2></div>

Einzelne Aspekte der Halloweenbräuche in den Ursprungsländern waren bereits in der frühen Neuzeit umstritten. Dazu gehörten weniger die zumeist christlich apostrophierten <a href="Heischebrauch" title="Heischebrauch">Heischebräuche</a>, sondern Streiche, Ruhestörungen und Belästigungen vergleichbar anderen Unruhnächten wie in Mitteleuropa der <a href="Walpurgisnacht" title="Walpurgisnacht">Walpurgisnacht</a> und den <a href="Neujahr" title="Neujahr">Neujahr</a> folgenden <a href="Rauhnacht" class="mw-redirect" title="Rauhnacht">Rauhnächten</a>.

Kirchliche Stellen in Großbritannien wandten sich wiederholt gegen einige mit Halloween in Verbindung stehende Bräuche, wie die sogenannten Bonfires (vgl. <a href="Funkenfeuer" title="Funkenfeuer">Funkenfeuer</a>) und <a href="Wahrsagen" title="Wahrsagen">Wahrsagerei</a>. 1589 wurden im schottischen <a href="Stirling" title="Stirling">Stirling</a> die sog. Hallowmas-Feuer verboten. 1741 notierte ein Chronist aus <a href="Anglesey" title="Anglesey">Anglesey</a>, die Halloween-Bonfires gingen dort zurück.<a href="#cite_note-14">[14]</a> 1852 war laut Reverend John M. Wilsons Rural Cyclopedia Halloween einer der wichtigsten Feiertage insbesondere der Landbevölkerung in England und Schottland und wurde ausgelassen begangen. Dabei beklagt er die „abergläubischen, heidnischen und höchst tadelnswerten Riten [der Landbevölkerung in Schottland], die gegen den gesunden Menschenverstand, die guten Sitten und die christliche Religion“ verstoßen würden. In England hingegen werde zumeist nur harmloser Schabernack (cheerful merry-making) veranstaltet.<a href="#cite_note-Wil-15">[15]</a>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Verbreitung">Verbreitung</h2></div>

Halloween wurde ursprünglich nur in katholisch gebliebenen Gebieten der <a href="Britische_Inseln" title="Britische Inseln">britischen Inseln</a> gefeiert, vor allem in Irland. Mit den zahlreichen irischen Auswanderern im 19. Jahrhundert kam es in die <a href="Vereinigte_Staaten" title="Vereinigte Staaten">Vereinigten Staaten</a> und gehörte zum <a href="Brauch" title="Brauch">Brauchtum</a> dieser Volksgruppe. Aufgrund seiner Attraktivität wurde es bald von den anderen übernommen und entwickelte sich zu einem wichtigen Volksfest in den Vereinigten Staaten und <a href="Kanada" title="Kanada">Kanada</a>.

Der Brauch, <a href="K%C3%BCrbisse" title="Kürbisse">Kürbisse</a> zum Halloweenfest aufzustellen, stammt aus Irland. Dort lebte einer Sage nach der Bösewicht Jack Oldfield. Dieser fing durch eine List den Teufel ein und wollte ihn nur freilassen, wenn er Jack O fortan nicht mehr in die Quere kommen würde. Nach Jacks Tod kam er aufgrund seiner Taten nicht in den Himmel, aber auch in die Hölle durfte Jack nicht, da er den Teufel betrogen hatte. Doch der Teufel erbarmte sich und schenkte ihm eine <a href="R%C3%BCbe" title="Rübe">Rübe</a> und eine glühende Kohle, damit Jack durch das Dunkel wandern könne. Der Ursprung des beleuchteten Kürbisses war demnach eine beleuchtete Rübe, doch da in den Vereinigten Staaten Kürbisse in großen Mengen zur Verfügung standen, höhlte man stattdessen einen Kürbis aus. Dieser Kürbis war seither als <a href="Jack_O%E2%80%99Lantern" title="Jack O’Lantern">Jack O’Lantern</a> bekannt. Um böse Geister abzuschrecken, schnitt man Fratzen in Kürbisse, die vor dem Haus den Hof beleuchteten.

Amerikanische Halloweenbräuche verbreiteten sich im Verlauf der 1990er Jahre nach Europa, wo sie einen fröhlichen und weniger schaurigen Charakter als in Nordamerika haben. Besonders der Ausfall der <a href="Karneval%2C_Fastnacht_und_Fasching" title="Karneval, Fastnacht und Fasching">Karnevalssaison</a> wegen des <a href="Zweiter_Golfkrieg" title="Zweiter Golfkrieg">zweiten Golfkriegs</a> 1991 führte zur verstärkten Werbung der Karnevalsbranche für Halloween desselben Jahres.<a href="#cite_note-16">[16]</a><a href="#cite_note-17">[17]</a><a href="#cite_note-18">[18]</a> Halloween wird seit Anfang der 1990er Jahre in Europa als Anlass für Feste und Feiern gesehen, die sich thematisch an diesen Bräuchen orientieren. Die zunehmende Beliebtheit, auch im deutschsprachigen Raum, führte im Übrigen zu einem Aufgreifen der Thematik durch Unternehmen, die passende Konsumgüter wie Literatur (Halloween-Kochbücher), Kostüme, Dekorationen oder Süßigkeiten bereitstellen. Auch das Umherziehen von Tür zu Tür – das klassische Trick or Treat – ist ein aufgegriffener Brauch in sehr vielen europäischen, asiatischen und südamerikanischen Ländern sowie in <a href="Mosambik" title="Mosambik">Mosambik</a>, <a href="Simbabwe" title="Simbabwe">Simbabwe</a> und <a href="S%C3%BCdafrika" title="Südafrika">Südafrika</a>;<a href="#cite_note-19">[19]</a> es wird fast ausschließlich am 31. Oktober praktiziert.

Im <a href="Satanismus" title="Satanismus">Satanismus</a> stellt der Vorabend von Allerheiligen einen der wichtigsten Feiertage dar.<a href="#cite_note-20">[20]</a>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Charakter">Charakter</h2></div>

Halloweenbräuche stellen nicht nur eine Umsetzung von religiösen Vorstellungen der Glaubensgemeinschaft(en) dar, aus denen sie hervorgegangen sind. Sie knüpfen auch an bestehende Feste regionaler Gemeinschaften an. Das Halloweenbrauchtum stellt eine Mischung aus <a href="Brauchtum_im_Herbst" title="Brauchtum im Herbst">Herbst-</a>, <a href="Lostag" title="Lostag">Löse-</a>, <a href="Heischebrauch" title="Heischebrauch">Heische-</a> und <a href="Maske#Brauchtum" title="Maske">Verkleidungsbräuchen</a> dar. In diesem Sinne ist es vergleichbar mit Bräuchen zu <a href="Kirchweihtraditionen" title="Kirchweihtraditionen">Kirchweih</a> (<a href="Kilbesingen" title="Kilbesingen">Kilbesingen</a>), zu <a href="Erntedankfest" title="Erntedankfest">Erntedank</a> (<a href="R%C3%A4benlicht" class="mw-redirect" title="Räbenlicht">Räbenlicht</a>), zu <a href="Martinstag" title="Martinstag">Martini</a> (<a href="R%C3%A4bechilbi" title="Räbechilbi">Räbechilbi</a>, <a href="Martinisingen" title="Martinisingen">Martinisingen</a>, <a href="Martinssingen" title="Martinssingen">Martinssingen</a>), zu Allerheiligen (<a href="Flenntippln" class="mw-redirect" title="Flenntippln">Flenntippln</a>, <a href="Rubeb%C3%B6tz" class="mw-redirect" title="Rubebötz">Rubebötz</a>, <a href="Riabagoaschtern" class="mw-redirect" title="Riabagoaschtern">Riabagoaschtern</a>) sowie in der <a href="Advent#Brauchtum" title="Advent">Vorweihnachtszeit</a> (<a href="Bochselnacht" title="Bochselnacht">Bochselnacht</a>, <a href="Rauhnacht" class="mw-redirect" title="Rauhnacht">Rauhnacht</a>, <a href="Anklopfn%C3%A4chte" title="Anklopfnächte">Anklöpfeln</a>, <a href="Andreasnacht" title="Andreasnacht">Andreasnacht</a>, <a href="Glowesabend" title="Glowesabend">Glowesabend</a>, <a href="Sunnerklauslaufen" title="Sunnerklauslaufen">Sunnerklauslaufen</a>) und zu <a href="Silvester" title="Silvester">Silvester</a> (<a href="Rummelpottlaufen" title="Rummelpottlaufen">Rummelpottlaufen</a>, <a href="Hulken" title="Hulken">Hulken</a>). Eine gewisse Ähnlichkeit besteht in den USA zum <a href="Mexiko" title="Mexiko">mexikanischen</a> Brauchtum am <a href="Tag_der_Toten" title="Tag der Toten">Tag der Toten</a>.

Der bekannteste Brauch in Nordamerika besteht darin, dass Kinder von Haus zu Haus gehen und mit „Süßes, sonst gibt’s Saures“ (verkürzt: „Süßes oder Saures“, englisch: trick or treat – „Streich oder Leckerbissen“) die Bewohner auffordern, ihnen Süßigkeiten zu geben, weil sie ihnen sonst Streiche spielen. Verkleidungen sind zu Halloween sehr beliebt. Die zeitweiligen Übergriffe bis zum vermehrten Vorkommen von Brandstiftungen und Sachbeschädigungen in den USA geben der Mischief Night zum 1. November einen ähnlichen Unruhnachtcharakter wie im mitteleuropäischen Brauchtum der <a href="Walpurgisnacht" title="Walpurgisnacht">Walpurgisnacht</a>.

<div class="gallerytext">Snap-Apple Night (1832) von <a href="Daniel_Maclise" title="Daniel Maclise">Daniel Maclise</a> zeigt eine Halloweenfeier in <a href="Blarney_(County_Cork)" title="Blarney (County Cork)">Blarney</a>, Irland</div>

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<div class="gallerytext">Verkleidetes Kind in den Vereinigten Staaten</div>

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<div class="gallerytext">Für Halloween geschmücktes Haus in Milwaukee</div>

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<div class="gallerytext"><a href="Candy_Corn" title="Candy Corn">Candy Corn</a>, eine typisch amerikanische Süßigkeit zu Halloween</div>

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<div class="gallerytext">Kommerzielle Halloween-Artikel aus Deutschland (<a href="Museum_Europ%C3%A4ischer_Kulturen" title="Museum Europäischer Kulturen">Museum Europäischer Kulturen</a>, Berlin)</div>

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<div class="gallerytext">Für Halloween dekoriertes Haus in Deutschland</div>

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<div class="gallerytext">Riesenspinne auf einem Hausdach als Teil der Halloween-Dekoration (Deutschland)</div>

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</ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Halloween,_Reformationstag_und_Allerheiligen">Halloween, Reformationstag und Allerheiligen</h2></div>

Heute wird häufig die Frage gestellt, in welchem Verhältnis in Deutschland das Feiern von Halloween zum evangelisch geprägten <a href="Reformationstag" title="Reformationstag">Reformationstag</a> am 31. Oktober steht, der dem Gedenken an den Anschlag von <a href="95_Thesen" title="95 Thesen">95 Thesen</a> an die Tür der <a href="Schlosskirche_(Lutherstadt_Wittenberg)" title="Schlosskirche (Lutherstadt Wittenberg)">Schlosskirche</a> zu <a href="Lutherstadt_Wittenberg" title="Lutherstadt Wittenberg">Wittenberg</a> durch <a href="Martin_Luther" title="Martin Luther">Martin Luther</a> am Abend vor Allerheiligen 1517 dient.

Zur 500. Wiederkehr des Beginns der Reformation war der 31. Oktober 2017 einmalig ein gesamtdeutscher gesetzlicher Feiertag.<a href="#cite_note-21">[21]</a> Daraufhin behielt der Tag in den meisten norddeutschen Bundesländern ab 2018 den Feiertagsstatus bei. In den ostdeutschen Ländern hatte er ihn weitgehend bereits seit 1990 besessen.

Einige Protestanten halten es mit ihrem Glauben für vereinbar, beide Traditionen an einem 31. Oktober zu begehen; andere halten die Teilnahme an Halloweenfeiern mit dem authentischen christlichen, vor allem mit dem evangelischen Glauben für unvereinbar.<a href="#cite_note-22">[22]</a>

Die Evangelische Kirche in Hessen und Nassau hält „Gelassenheit“ für geboten. Es sei durchaus legitim, wenn evangelische Christen sowohl den Reformationsgottesdienst als auch eine Halloweenfeier besuchten. „Denn die dunklen, manchmal beängstigenden Mächte lassen sich mit einer anderen Macht überwinden – mit dem Glauben an Gott. So können sich der Reformationstag und Halloween gegenseitig befruchten.“<a href="#cite_note-23">[23]</a>

In Deutschland ist das vor allem von Katholiken gefeierte <a href="Hochfest" title="Hochfest">Hochfest</a> <a href="Allerheiligen" title="Allerheiligen">Allerheiligen</a>, von dem Halloween seine Bezeichnung ableitet, in einigen Ländern mit einer katholischen Bevölkerungsmehrheit als gesetzlicher Feiertag und zugleich als „<a href="Gesetzliche_Feiertage_in_Deutschland#Stille_Tage" class="mw-redirect" title="Gesetzliche Feiertage in Deutschland">stiller Tag</a>“ <a href="Allerheiligen#Allerheiligen_als_gesetzlicher_Feiertag" title="Allerheiligen">gesetzlich geschützt</a>. An einem stillen Tag sind in dem Land öffentliche Unterhaltungsveranstaltungen, die nicht dem ernsten Charakter dieses Tages entsprechen, verboten.<a href="#cite_note-24">[24]</a><a href="#cite_note-25">[25]</a> In <a href="Bayern" title="Bayern">Bayern</a> dürfen Halloween-Partys bis 2 Uhr am 1. November dauern<a href="#cite_note-26">[26]</a>, in <a href="Rheinland-Pfalz" title="Rheinland-Pfalz">Rheinland-Pfalz</a> bis 4 Uhr.<a href="#cite_note-27">[27]</a>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Kritik">Kritik</h2></div>

Mit steigender Beliebtheit Halloweens wurde Kritik von verschiedenen Seiten laut. In <a href="Deutschland" title="Deutschland">Deutschland</a> wird kritisiert, dass die alten Bräuche zunehmend verdrängt werden, beispielsweise das <a href="Martinisingen" title="Martinisingen">Martinisingen</a> am 10. beziehungsweise 11. November, bei dem an den Haustüren Lieder gesungen und als Belohnung Gebäck, Früchte oder Süßigkeiten erwartet werden.

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Vandalismus">Vandalismus</h3></div>

Im Zusammenhang mit Halloween wird beklagt, dass es zu <a href="Vandalismus" title="Vandalismus">Vandalismus</a> durch Häuserschmierereien oder Eierwürfe kommt, was zu vermehrten Einsätzen der Polizei führt.<a href="#cite_note-28">[28]</a> Vermeintliche Halloween-Späße können zu einer Eskalation führen, wenn aus einem vermeintlich harmlosen Streich eine <a href="Sachbesch%C3%A4digung" title="Sachbeschädigung">Sachbeschädigung</a> wird mit Bußgeldern, Schadensersatzforderungen oder strafrechtlichen Folgen.<a href="#cite_note-29">[29]</a> Über „Entgleisungen“ von Halloweenfeiern wurde auch aus den USA berichtet, wo es in der Misschief Night zu Brandstiftungen und Sachbeschädigungen gekommen sei.

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Evangelikale_Christen">Evangelikale Christen</h3></div>

Insbesondere <a href="Evangelikalismus" title="Evangelikalismus">evangelikale</a> Christen in den Vereinigten Staaten distanzieren sich scharf von Halloween. Sie vertreten die Meinung, dass mit dem Fest Missbrauch durch <a href="Satanismus" title="Satanismus">satanistische</a> Vereinigungen getrieben werden könne, und lehnen Halloween als <a href="Okkultismus" title="Okkultismus">okkult</a> ab.<a href="#cite_note-30">[30]</a><a href="#cite_note-Dymally-31">[31]</a> Andere verteidigen einen ungezwungenen Umgang mit Spuk und dem Unheimlichen zu Halloween durch Christen.<a href="#cite_note-32">[32]</a>

In den USA bekannt und umstritten ist die zeitlich begrenzte Errichtung sogenannter <a href="H%C3%B6llenhaus" title="Höllenhaus">Hell Houses</a>, die oft zeitlich parallel zu Halloween errichtet werden und aus Darstellungen der ewigen Verdammnis, des Himmels und eines zugehörigen Laster- und Tugendenkatalogs bestehen. Zuweilen kommt es dabei zu ungewollten Verwechslungen mit kommerziellen Halloweenveranstaltungen.

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Exorzisten">Exorzisten</h3></div>

Im Jahr 2024 warnte der Vizepräsident der Internationalen Vereinigung der <a href="Exorzismus" title="Exorzismus">Exorzisten</a> vor Halloween.<a href="#cite_note-33">[33]</a> Das Problem sieht Francesco Bamonte vor allem in der Entleerung vom Glaubensinhalt und der Kommerzialisierung des Festes, welches dann letztlich nur noch den Tod feiere: „Es war die Neuinterpretation der amerikanischen Gesellschaft, die Halloween zu einem Konsumfest machte, das zunehmend von seinem Glaubensgehalt entleert wurde. Auf diese Weise ist Halloween wieder in Magie, Horror und Tod verwurzelt, im Gegensatz zum Christentum, das seine Wurzeln in dem Gott hat, der in Christus trotz der Prüfungen des Lebens Gelassenheit, Hoffnung, Frieden und Freude gibt.“<a href="#cite_note-34">[34]</a>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Sonstiges">Sonstiges</h2></div>

Die krankhafte Angst vor Halloween wird Samhainophobie genannt.<a href="#cite_note-35">[35]</a><a href="#cite_note-36">[36]</a>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Dokumentarfilme">Dokumentarfilme</h2></div>

<ul><li>Halloween – Damals und heute. (Originaltitel: The Real Story of Halloween). 60 Min. USA 2010.<a href="#cite_note-37">[37]</a></li>

<li>Halloween – Mythos der Kelten. (Originaltitel: Les Mysteres de Halloween). 90 Min. Regie: David Ryan. Frankreich/Irland 2025 (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.youtube.com/watch?v=5_E2g1lVCj8">Online</a> bei <a href="YouTube" title="YouTube">YouTube</a>).<a href="#cite_note-38">[38]</a></li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Literatur">Literatur</h2></div>

<ul><li><a href="Manfred_Belok" title="Manfred Belok">Manfred Belok</a>, <a href="Manfred_Jochum" title="Manfred Jochum">Manfred Jochum</a> (Hrsg.): Halloween und Christkindl. Festtagskultur und Markt (= Kultur und Wirtschaft. Band 5). Studienverlag, Innsbruck-Wien-Bozen 2007, ISBN 978-3-7065-4398-9.</li>

<li><a href="Markus_Dewald" title="Markus Dewald">Markus Dewald</a>: Kelten – Kürbis – Kulte. Kleine Kulturgeschichte von Halloween. Thorbecke, Stuttgart 2002, ISBN 3-7995-0106-1.</li>

<li><a href="Klaus_Hock_(Religionswissenschaftler)" title="Klaus Hock (Religionswissenschaftler)">Klaus Hock</a>: Halloween. Die Provokation einer Erfolgsgeschichte. In: Thomas Klie (Hrsg.): Valentin, Halloween & Co. Zivilreligiöse Feste in der Gemeindepraxis. Evangelische Verlagsanstalt, Leipzig 2006, ISBN 978-3-374-02418-6, S. 178–206.</li>

<li>Marco Höhn: Tot aber glücklich: Halloween – die Nacht der lebenden Toten als Event-Mix. In: <a href="Andreas_Hepp" title="Andreas Hepp">Andreas Hepp</a>, Waldemar Vogelsang (Hrsg.): Populäre Events – Medienevents, Spielevents, Spaßevents (= Erlebniswelten. Band 4). Leske und Budrich, Opladen 2003, ISBN 3-8100-3421-5, S. 205–229.</li>

<li><a href="Editha_H%C3%B6randner" title="Editha Hörandner">Editha Hörandner</a> (Hrsg.): Halloween in der Steiermark und anderswo. LIT Verlag, Wien 2005, ISBN 978-3-8258-8889-3.</li>

<li>Ronald Hutton: The Stations Of The Sun. A History of the Ritual Year in Britain. Oxford University Press, Oxford 1996, ISBN 0-19-820570-8, S. 379–385. (englisch)</li>

<li><a href="Gottfried_Korff" title="Gottfried Korff">Gottfried Korff</a>: Halloween in Europa. Stichworte zu einer Umfrage. In: Thomas Thiemeyer, <a href="Monique_Scheer" title="Monique Scheer">Monique Scheer</a>, <a href="Reinhard_Johler" title="Reinhard Johler">Reinhard Johler</a>, <a href="Bernhard_Tschofen" title="Bernhard Tschofen">Bernhard Tschofen</a> (Hrsg.) Simplizität und Sinnfälligkeit. Volkskundliche Studien zu Ritual und Symbol (= Untersuchungen des Ludwig-Uhland-Instituts der Universität Tübingen. Band 113). Tübinger Vereinigung für Volkskunde, Tübingen 2013, ISBN 978-3-932512-76-6, S. 73–86.</li>

<li>Lisa Morton: The Halloween Encyclopedia. McFarland & Company, Jefferson 2003, ISBN 0-7864-1524-X. (englisch)</li>

<li>Inge Resch-Rauter: Auf den Spuren der Druiden. Landschaft und Steine, Festtags-Bräuche und Märchen als Zeugen der großen europäischen Vergangenheit. Selbstverlag, Wien 1999, ISBN 3-9500167-1-6, S. 287–309.</li>

<li><a href="Volker_Wieprecht" title="Volker Wieprecht">Volker Wieprecht</a>, <a href="Robert_Skuppin" title="Robert Skuppin">Robert Skuppin</a>: Das Lexikon der Rituale. Von Abschied bis Zigarette danach. Rowohlt, Berlin 2010, ISBN 978-3-87134-684-2, S. 96–99.</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Weblinks">Weblinks</h2></div>

<div class="sisterproject" style="margin:0.1em 0 0 0;"><div class="noresize noviewer" style="display:inline-block; line-height:10px; min-width:1.6em; text-align:center;" aria-hidden="true" role="presentation"></div><a class="external text" href="https://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Halloween?uselang=de">Commons: Halloween</a> – Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien</div>

<div class="sisterproject" style="margin:0.1em 0 0 0;"><a href="https://de.wiktionary.org/wiki/Halloween" class="extiw external" title="wikt:Halloween">Wiktionary: Halloween</a> – Bedeutungserklärungen, Wortherkunft, Synonyme, Übersetzungen</div>

<ul><li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.britannica.com/topic/Halloween">Halloween</a>. In: <a href="Britannica.com" class="mw-redirect" title="Britannica.com">Britannica.com</a> (englisch)</li>

<li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.bbc.co.uk/religion/religions/christianity/holydays/halloween_1.shtml">All Hallows’ Eve</a>. In: <a href="BBC" class="mw-redirect" title="BBC">BBC</a>.co.uk (englisch)</li>

<li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.history.com/topics/halloween/history-of-halloween">Halloween</a>. In: <a href="History_Channel" class="mw-redirect" title="History Channel">History.com</a> (englisch)</li>

<li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.brauchtum.de/de/herbst/halloween.html">Halloween</a>. In: Brauchtum.de</li>

<li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://portal.dnb.de/opac.htm?method=simpleSearch&query=4158852-6">Literatur von und über Halloween</a> im Katalog der <a href="Deutsche_Nationalbibliothek" title="Deutsche Nationalbibliothek">Deutschen Nationalbibliothek</a></li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Einzelnachweise">Einzelnachweise</h2></div>

<li id="cite_note-1"><a href="#cite_ref-1">↑</a> Duden-Redaktion: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20140314191730/http://www.duden.de/node/713705/revisions/1250380/view">Halloween.</a> In: <a href="Duden#Duden_online" title="Duden">Duden online</a>. 19. Januar 2013, archiviert vom <style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r250917974">

/* start https://de.wikipedia.org/ */

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</style><a class="external text" href="https://redirecter.toolforge.org/?url=https%3A%2F%2Fwww.duden.de%2Fnode%2F713705%2Frevisions%2F1250380%2Fview">Original</a> (nicht mehr online verfügbar) am 14. März 2014; abgerufen am 14. März 2014.  Info: Der Archivlink wurde automatisch eingesetzt und noch nicht geprüft. Bitte prüfe Original- und Archivlink gemäß Anleitung und entferne dann diesen Hinweis.<a rel="nofollow" class="external text" href="http://IABotmemento.invalid/https://www.duden.de/node/713705/revisions/1250380/view">@1</a><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.duden.de/node/713705/revisions/1250380/view">@2</a>Vorlage:Webachiv/IABot/www.duden.de<span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3AHalloween&rft.title=Halloween&rft.description=Halloween&rft.identifier=https%3A%2F%2Fweb.archive.org%2Fweb%2F20140314191730%2Fhttp%3A%2F%2Fwww.duden.de%2Fnode%2F713705%2Frevisions%2F1250380%2Fview&rft.creator=Duden-Redaktion&rft.date=2013-01-19&rft.source=https://www.duden.de/node/713705/revisions/1250380/view">

</li>

<li id="cite_note-Hör-2">↑ <a href="#cite_ref-Hör_2-0">a</a> <a href="#cite_ref-Hör_2-1">b</a> Editha Hörandner: Halloween in der Steiermark und anderswo. <a href="Lit_Verlag" title="Lit Verlag">Lit Verlag</a>, Münster 2005, ISBN 3-8258-8889-4.

</li>

<li id="cite_note-3"><a href="#cite_ref-3">↑</a> Gottfried Bohl: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.domradio.de/artikel/was-steckt-hinter-dem-gruselspass-am-abend-vor-allerheiligen">Was steckt hinter dem Gruselspaß am Abend vor Allerheiligen? Kürbisse, Heilige, Halunken.</a> domradio.de, 31. Oktober 2024, abgerufen am 27. Oktober 2025.<span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3AHalloween&rft.title=Was+steckt+hinter+dem+Gruselspa%C3%9F+am+Abend+vor+Allerheiligen%3F+K%C3%BCrbisse%2C+Heilige%2C+Halunken&rft.description=Was+steckt+hinter+dem+Gruselspa%C3%9F+am+Abend+vor+Allerheiligen%3F+K%C3%BCrbisse%2C+Heilige%2C+Halunken&rft.identifier=https%3A%2F%2Fwww.domradio.de%2Fartikel%2Fwas-steckt-hinter-dem-gruselspass-am-abend-vor-allerheiligen&rft.creator=Gottfried+Bohl&rft.publisher=domradio.de&rft.date=2024-10-31">

</li>

<li id="cite_note-4"><a href="#cite_ref-4">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.erzabtei-beuron.de/schott/schott_anz/index.html?datum=2014-11-1">Tagesimpuls zum 1. November 2014.</a> Erzabtei St. Martin zu Beuron, abgerufen am 3. November 2014.<span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3AHalloween&rft.title=Tagesimpuls+zum+1.+November+2014&rft.description=Tagesimpuls+zum+1.+November+2014&rft.identifier=http%3A%2F%2Fwww.erzabtei-beuron.de%2Fschott%2Fschott_anz%2Findex.html%3Fdatum%3D2014-11-1&rft.publisher=Erzabtei+St.+Martin+zu+Beuron">

</li>

<li id="cite_note-5"><a href="#cite_ref-5">↑</a> Balthasar Fischer: <cite style="font-style:italic">Allerheiligen</cite>. In: <a href="Walter_Kasper" title="Walter Kasper">Walter Kasper</a> (Hrsg.): <cite style="font-style:italic"><a href="Lexikon_f%C3%BCr_Theologie_und_Kirche" title="Lexikon für Theologie und Kirche">Lexikon für Theologie und Kirche</a></cite>. 3. Auflage. Band 1. Herder, Freiburg im Breisgau 1993, Sp. 405.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Halloween&rft.atitle=Allerheiligen&rft.au=Balthasar+Fischer&rft.btitle=Lexikon+f%C3%BCr+Theologie+und+Kirche&rft.date=1993&rft.edition=3&rft.genre=book&rft.place=Freiburg+im+Breisgau&rft.pub=Herder&rft.volume=1" style="display:none">

</li>

<li id="cite_note-6"><a href="#cite_ref-6">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.britannica.com/EBchecked/topic/252875/Halloween">Halloween.</a> In: britannica.com. 8. Oktober 2018, abgerufen am 31. Oktober 2018 (englisch).<span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3AHalloween&rft.title=Halloween&rft.description=Halloween&rft.identifier=http%3A%2F%2Fwww.britannica.com%2FEBchecked%2Ftopic%2F252875%2FHalloween&rft.date=2018-10-08&rft.language=en">

</li>

<li id="cite_note-7"><a href="#cite_ref-7">↑</a> Jungbauer: November. In: <a href="Handw%C3%B6rterbuch_des_deutschen_Aberglaubens" title="Handwörterbuch des deutschen Aberglaubens">Handwörterbuch des deutschen Aberglaubens</a>, Bd. 6. Walter de Gruyter, Berlin / New York 1987, Sp. 1155 ff., hier Sp. 1156. (<a href="https://archive.org/details/handworterbuchdesdeutschenaberglaubensband6" class="extiw external" title="iarchive:handworterbuchdesdeutschenaberglaubensband6">Digitalisat</a>)

</li>

<li id="cite_note-8"><a href="#cite_ref-8">↑</a> Kevin Danaher: The Year in Ireland. Irish Calendar Customs. Mercier u. a., Cork 1972, ISBN 1-85635-093-2, S. 190–232.

</li>

<li id="cite_note-9"><a href="#cite_ref-9">↑</a> Whitely Stokes (Hrsg.): <a rel="nofollow" class="external text" href="http://caeraustralis.com.au/samhain.htm">Cormac’s glossary. = Sanas Chormaic.</a> Translated and annotated by John O’Donovan. Irish Archaeological and Celtic Society, Calcutta 1868.

</li>

<li id="cite_note-10"><a href="#cite_ref-10">↑</a> Zur Problematik religionsgeschichtlicher Ableitung aus dem Keltentum vergleiche: <a href="Bernhard_Maier_(Religionswissenschaftler)" title="Bernhard Maier (Religionswissenschaftler)">Bernhard Maier</a>: Die Religion der Kelten. Götter, Mythen, Weltbild. 2., durchgesehene Auflage. Beck, München 2004, ISBN 3-406-48234-1.

</li>

<li id="cite_note-11"><a href="#cite_ref-11">↑</a> Bernhard Maier: Die Religion der Kelten. Götter, Mythen, Weltbild. 2., durchgesehene Auflage. Beck, München 2004, ISBN 3-406-48234-1.

</li>

<li id="cite_note-12"><a href="#cite_ref-12">↑</a> Santino, Jack. The Hallowed Eve: Dimensions of Culture in a Calendar Festival of Northern Ireland. University Press of Kentucky, 1998. p. 95

</li>

<li id="cite_note-13"><a href="#cite_ref-13">↑</a> vgl.: Hutton: The Stations Of The Sun. 1996, S. 370.

</li>

<li id="cite_note-14"><a href="#cite_ref-14">↑</a> Hutton: The Stations Of The Sun. 1996, S. 366.

</li>

<li id="cite_note-Wil-15"><a href="#cite_ref-Wil_15-0">↑</a> John M. Wilson (Hrsg.): The Rural Cyclopedia, or a General dictionary of agriculture, and of the arts, sciences, instruments, and practice, necessary to the farmer, stockfarmer, gardener, forester, landsteward, farrier, &c. Band 1: A–C. Fullarton & Co., Edinburgh 1852, <a rel="nofollow" class="external text" href="http://books.google.de/books?id=bRhEAAAAYAAJ&pg=PA120&dq=hallowmas&hl=de&ei=O_fcTOOMMIbK4gbHybSsDQ&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=10&ved=0CFcQ6AEwCQ#v=onepage&q=hallowmas&f=false">S. 120.</a>

</li>

<li id="cite_note-16"><a href="#cite_ref-16">↑</a> Werner Müller, Helmut Achatz: <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.focus.de/finanzen/news/halloween_aid_118333.html">Gruselig gute Geschäfte.</a> In: <a href="Focus.de" class="mw-redirect" title="Focus.de">focus.de</a>. 30. Oktober 2006, abgerufen am 17. März 2014.<span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3AHalloween&rft.title=Gruselig+gute+Gesch%C3%A4fte&rft.description=Gruselig+gute+Gesch%C3%A4fte&rft.identifier=http%3A%2F%2Fwww.focus.de%2Ffinanzen%2Fnews%2Fhalloween_aid_118333.html&rft.creator=Werner+M%C3%BCller%2C+Helmut+Achatz&rft.date=2006-10-30">

</li>

<li id="cite_note-17"><a href="#cite_ref-17">↑</a> Julia Bonstein: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.spiegel.de/deinspiegel/a-723768.html">Halloween: Süsses oder Saures?</a> In: <a href="Spiegel_Online" class="mw-redirect" title="Spiegel Online">Spiegel Online</a>. 19. Oktober 2010, abgerufen am 17. März 2014.<span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3AHalloween&rft.title=Halloween%3A+S%C3%BCsses+oder+Saures%3F&rft.description=Halloween%3A+S%C3%BCsses+oder+Saures%3F&rft.identifier=https%3A%2F%2Fwww.spiegel.de%2Fdeinspiegel%2Fa-723768.html&rft.creator=Julia+Bonstein&rft.date=2010-10-19">

</li>

<li id="cite_note-18"><a href="#cite_ref-18">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.deutschlandfunk.de/farbtrend-2018-die-deutschen-und-ihr-waldgruen.807.de.html?dram:article_id=407322">Farbtrend 2018 Die Deutschen und ihr Waldgrün</a> Deutschlandfunk vom 2. Januar 2018

</li>

<li id="cite_note-19"><a href="#cite_ref-19">↑</a> Gottfried Korff: Halloween in Europa. Stichworte zu einer Umfrage. In: Zeitschrift für Volkskunde. Band 97, Heft 2 (2001), S. 177–189.

</li>

<li id="cite_note-20"><a href="#cite_ref-20">↑</a> <a href="Anton_Szandor_LaVey" title="Anton Szandor LaVey">Anton Szandor LaVey</a>: Die Satanische Bibel. Index Verlag, Zeltingen-Rachtig 2007 (1969), ISBN 978-3-936878-05-9, S. 112.

</li>

<li id="cite_note-21"><a href="#cite_ref-21">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.augsburger-allgemeine.de/kultur/31-Oktober-2017-Warum-der-Reformationstag-2017-ein-bundesweiter-Feiertag-war-id42937936.html">Warum der Reformationstag 2017 ein bundesweiter Feiertag war.</a> In: augsburger-allgemeine.de. 2. November 2017, abgerufen am 31. Oktober 2025.<span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3AHalloween&rft.title=Warum+der+Reformationstag+2017+ein+bundesweiter+Feiertag+war&rft.description=Warum+der+Reformationstag+2017+ein+bundesweiter+Feiertag+war&rft.identifier=https%3A%2F%2Fwww.augsburger-allgemeine.de%2Fkultur%2F31-Oktober-2017-Warum-der-Reformationstag-2017-ein-bundesweiter-Feiertag-war-id42937936.html&rft.date=2017-11-02&rft.language=de">

</li>

<li id="cite_note-22"><a href="#cite_ref-22">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.mdr.de/religion/gesellschaft/halloween-oder-reformationstag-100.html">Fest- und Feiertage: Reformationstag vs. Halloween.</a> mdr.de, 9. Oktober 2025, abgerufen am 27. Oktober 2025.<span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3AHalloween&rft.title=Fest-+und+Feiertage%3A+Reformationstag+vs.+Halloween&rft.description=Fest-+und+Feiertage%3A+Reformationstag+vs.+Halloween&rft.identifier=https%3A%2F%2Fwww.mdr.de%2Freligion%2Fgesellschaft%2Fhalloween-oder-reformationstag-100.html&rft.publisher=mdr.de&rft.date=2025-10-09">

</li>

<li id="cite_note-23"><a href="#cite_ref-23">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.ekhn.de/themen/reformationstag/reformationstag/wie-halten-es-die-evangelischen-mit-halloween">Reformationstag und Halloween: Glaube begegnet Grusel.</a> Evangelische Kirche in Hessen und Nassau (EKHN), 13. Februar 2024, abgerufen am 27. Oktober 2025.<span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3AHalloween&rft.title=Reformationstag+und+Halloween%3A+Glaube+begegnet+Grusel&rft.description=Reformationstag+und+Halloween%3A+Glaube+begegnet+Grusel&rft.identifier=https%3A%2F%2Fwww.ekhn.de%2Fthemen%2Freformationstag%2Freformationstag%2Fwie-halten-es-die-evangelischen-mit-halloween&rft.publisher=Evangelische+Kirche+in+Hessen+und+Nassau+%28EKHN%29&rft.date=2024-02-13">

</li>

<li id="cite_note-24"><a href="#cite_ref-24">↑</a> Annika Ketzler: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.wa.de/nordrhein-westfalen/totensonntag-volkstrauertag-gleich-drei-stille-feiertage-november-verbote-regeln-nrw-allerheiligen-94007345.html">Gleich drei stille Feiertage im November: Verbote und Regeln in NRW.</a> 29. Oktober 2025, abgerufen am 6. November 2025.<span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3AHalloween&rft.title=Gleich+drei+stille+Feiertage+im+November%3A+Verbote+und+Regeln+in+NRW&rft.description=Gleich+drei+stille+Feiertage+im+November%3A+Verbote+und+Regeln+in+NRW&rft.identifier=https%3A%2F%2Fwww.wa.de%2Fnordrhein-westfalen%2Ftotensonntag-volkstrauertag-gleich-drei-stille-feiertage-november-verbote-regeln-nrw-allerheiligen-94007345.html&rft.creator=Annika+Ketzler&rft.date=2025-10-29">

</li>

<li id="cite_note-25"><a href="#cite_ref-25">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20140318152154/http://www.stmi.bayern.de/suk/bayern/feiertage/index.php">Feiertage in Bayern.</a> In: <a href="Bayerisches_Staatsministerium_des_Innern%2C_f%C3%BCr_Bau_und_Verkehr" class="mw-redirect" title="Bayerisches Staatsministerium des Innern, für Bau und Verkehr">Bayerisches Staatsministerium des Innern, für Bau und Verkehr</a>. Archiviert vom <a class="external text" href="https://redirecter.toolforge.org/?url=http%3A%2F%2Fwww.stmi.bayern.de%2Fsuk%2Fbayern%2Ffeiertage%2Findex.php">Original</a> am 18. März 2014; abgerufen am 18. März 2014.<span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3AHalloween&rft.title=Feiertage+in+Bayern&rft.description=Feiertage+in+Bayern&rft.identifier=https%3A%2F%2Fweb.archive.org%2Fweb%2F20140318152154%2Fhttp%3A%2F%2Fwww.stmi.bayern.de%2Fsuk%2Fbayern%2Ffeiertage%2Findex.php&rft.source=http://www.stmi.bayern.de/suk/bayern/feiertage/index.php">

</li>

<li id="cite_note-26"><a href="#cite_ref-26">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.pnp.de/nachrichten/bayern/allerheiligen-so-lange-darf-eine-halloween-party-vor-dem-stillen-tag-dauern-19801610">Tanzverbot in Bayern. Allerheiligen: So lange darf eine Halloween-Party vor dem stillen Tag dauern.</a> pnp.de (Passauer Neue Presse), 30. Oktober 2025, abgerufen am 30. Oktober 2025.<span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3AHalloween&rft.title=Tanzverbot+in+Bayern.+Allerheiligen%3A+So+lange+darf+eine+Halloween-Party+vor+dem+stillen+Tag+dauern&rft.description=Tanzverbot+in+Bayern.+Allerheiligen%3A+So+lange+darf+eine+Halloween-Party+vor+dem+stillen+Tag+dauern&rft.identifier=https%3A%2F%2Fwww.pnp.de%2Fnachrichten%2Fbayern%2Fallerheiligen-so-lange-darf-eine-halloween-party-vor-dem-stillen-tag-dauern-19801610&rft.publisher=pnp.de+%28Passauer+Neue+Presse%29&rft.date=2025-10-30">

</li>

<li id="cite_note-27"><a href="#cite_ref-27">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.stern.de/gesellschaft/regional/rheinland-pfalz-saarland/moment-des-innehaltens--allerheiligen--stiller-feiertag-mit-klaren-regeln-36177566.html">Moment des Innehaltens. Allerheiligen: Stiller Feiertag mit klaren Regeln.</a> stern.de, 31. Oktober 2025, abgerufen am 6. November 2025.<span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3AHalloween&rft.title=Moment+des+Innehaltens.+Allerheiligen%3A+Stiller+Feiertag+mit+klaren+Regeln&rft.description=Moment+des+Innehaltens.+Allerheiligen%3A+Stiller+Feiertag+mit+klaren+Regeln&rft.identifier=https%3A%2F%2Fwww.stern.de%2Fgesellschaft%2Fregional%2Frheinland-pfalz-saarland%2Fmoment-des-innehaltens--allerheiligen--stiller-feiertag-mit-klaren-regeln-36177566.html&rft.publisher=stern.de&rft.date=2025-10-31">

</li>

<li id="cite_note-28"><a href="#cite_ref-28">↑</a> Daniel Boss: <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.wz-newsline.de/lokales/kreis-viersen/viersen/viersen-polizei-graust-es-vor-halloween-1.244579">Viersen: Polizei graust es vor Halloween.</a> In: <a href="Westdeutsche_Zeitung" title="Westdeutsche Zeitung">Westdeutsche Zeitung</a>. 24. Oktober 2008, abgerufen am 18. März 2014.<span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3AHalloween&rft.title=Viersen%3A+Polizei+graust+es+vor+Halloween&rft.description=Viersen%3A+Polizei+graust+es+vor+Halloween&rft.identifier=http%3A%2F%2Fwww.wz-newsline.de%2Flokales%2Fkreis-viersen%2Fviersen%2Fviersen-polizei-graust-es-vor-halloween-1.244579&rft.creator=Daniel+Boss&rft.date=2008-10-24">

</li>

<li id="cite_note-29"><a href="#cite_ref-29">↑</a> Sven Galitzki: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.merkur.de/verbraucher/folgen-halloween-wann-ist-ein-streich-harmlos-wann-drohen-rechtliche-93982116.html">Wann ist ein Streich harmlos, wann drohen rechtliche Folgen? Was jeder zu Halloween wissen sollte.</a> merkur.de, 13. Oktober 2025, abgerufen am 27. Oktober 2025.<span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3AHalloween&rft.title=Wann+ist+ein+Streich+harmlos%2C+wann+drohen+rechtliche+Folgen%3F+Was+jeder+zu+Halloween+wissen+sollte&rft.description=Wann+ist+ein+Streich+harmlos%2C+wann+drohen+rechtliche+Folgen%3F+Was+jeder+zu+Halloween+wissen+sollte&rft.identifier=https%3A%2F%2Fwww.merkur.de%2Fverbraucher%2Ffolgen-halloween-wann-ist-ein-streich-harmlos-wann-drohen-rechtliche-93982116.html&rft.creator=Sven+Galitzki&rft.publisher=merkur.de&rft.date=2025-10-13">

</li>

<li id="cite_note-30"><a href="#cite_ref-30">↑</a> Oliver Marquart: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://sonntagsblatt.de/artikel/glaube/warum-feiern-deutschland-halloween">Warum feiern wir in Deutschland inzwischen Halloween? | Sonntags.</a> Abgerufen am 30. Oktober 2024.<span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3AHalloween&rft.title=Warum+feiern+wir+in+Deutschland+inzwischen+Halloween%3F+%7C+Sonntags&rft.description=Warum+feiern+wir+in+Deutschland+inzwischen+Halloween%3F+%7C+Sonntags&rft.identifier=https%3A%2F%2Fsonntagsblatt.de%2Fartikel%2Fglaube%2Fwarum-feiern-deutschland-halloween&rft.creator=Oliver+Marquart&rft.language=de">

</li>

<li id="cite_note-Dymally-31"><a href="#cite_ref-Dymally_31-0">↑</a> Billye Dymally: Halloween. Satan’s New Year. Infinity Publishing, West Conshohocken PA 2006, ISBN 0-7414-3387-7. Kele Gershom: Halloween. Counterfeit Holy Day. Fisherman Publishing, s. l. 2005, ISBN 0-9772425-0-1. Steve Russo: Halloween. What’s a Christian to Do? Harvest House Publishers, Eugene OR 1998, ISBN 1-56507-851-9.

</li>

<li id="cite_note-32"><a href="#cite_ref-32">↑</a> Lint Hatcher: The Magic Eightball Test. A Christian Defense of Halloween and All Things Spooky. Eigenverlag, Lulu Press 2006, ISBN 1-84728-756-5.

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<li id="cite_note-33"><a href="#cite_ref-33">↑</a> katholisch.at: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.katholisch.at/aktuelles/150810/kuerbisse-heilige-halunken-fragen-und-antworten-rund-um-halloween">Kürbisse, Heilige, Halunken – Fragen und Antworten rund um Halloween.</a> Abgerufen am 28. Oktober 2025.<span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3AHalloween&rft.title=K%C3%BCrbisse%2C+Heilige%2C+Halunken+%E2%80%93+Fragen+und+Antworten+rund+um+Halloween&rft.description=K%C3%BCrbisse%2C+Heilige%2C+Halunken+%E2%80%93+Fragen+und+Antworten+rund+um+Halloween&rft.identifier=https%3A%2F%2Fwww.katholisch.at%2Faktuelles%2F150810%2Fkuerbisse-heilige-halunken-fragen-und-antworten-rund-um-halloween&rft.creator=katholisch.at&rft.language=de">

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<li id="cite_note-34"><a href="#cite_ref-34">↑</a> Religión Confidencial: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.elconfidencialdigital.com/religion/articulo/catolicos/vicepresidente-asociacion-internacional-exorcistas-analiza-encanto-oscuro-halloween/20241014032440050513.html">El vicepresidente de la Asociación Internacional de Exorcistas advierte sobre „el encanto oscuro de Halloween“.</a> 14. Oktober 2024, abgerufen am 28. Oktober 2025 (spanisch).<span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3AHalloween&rft.title=El+vicepresidente+de+la+Asociaci%C3%B3n+Internacional+de+Exorcistas+advierte+sobre+%E2%80%9Eel+encanto+oscuro+de+Halloween%E2%80%9C&rft.description=El+vicepresidente+de+la+Asociaci%C3%B3n+Internacional+de+Exorcistas+advierte+sobre+%E2%80%9Eel+encanto+oscuro+de+Halloween%E2%80%9C&rft.identifier=https%3A%2F%2Fwww.elconfidencialdigital.com%2Freligion%2Farticulo%2Fcatolicos%2Fvicepresidente-asociacion-internacional-exorcistas-analiza-encanto-oscuro-halloween%2F20241014032440050513.html&rft.creator=Religi%C3%B3n+Confidencial&rft.date=2024-10-14&rft.language=es">

</li>

<li id="cite_note-35"><a href="#cite_ref-35">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://my.clevelandclinic.org/health/diseases/23980-samhainophobia-fear-of-halloween">Samhainophobia (Fear of Halloween).</a> In: ClevelandVlinic.org. Abgerufen am 31. Oktober 2024 (englisch).<span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3AHalloween&rft.title=Samhainophobia+%28Fear+of+Halloween%29&rft.description=Samhainophobia+%28Fear+of+Halloween%29&rft.identifier=https%3A%2F%2Fmy.clevelandclinic.org%2Fhealth%2Fdiseases%2F23980-samhainophobia-fear-of-halloween&rft.language=en">

</li>

<li id="cite_note-36"><a href="#cite_ref-36">↑</a> Michael Morosow: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.sueddeutsche.de/muenchen/landkreismuenchen/bayern-halloween-phobie-glosse-1.4662964">Phobie gegen Halloween – Gegenwehr ist zwecklos.</a> In: sueddeutsche.de. 30. Oktober 2019, abgerufen am 31. Oktober 2024.<span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3AHalloween&rft.title=Phobie+gegen+Halloween+%E2%80%93+Gegenwehr+ist+zwecklos&rft.description=Phobie+gegen+Halloween+%E2%80%93+Gegenwehr+ist+zwecklos&rft.identifier=https%3A%2F%2Fwww.sueddeutsche.de%2Fmuenchen%2Flandkreismuenchen%2Fbayern-halloween-phobie-glosse-1.4662964&rft.creator=Michael+Morosow&rft.date=2019-10-30">

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<li id="cite_note-37"><a href="#cite_ref-37">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.fernsehserien.de/filme/halloween-damals-und-heute">Halloween – Damals und heute.</a> In: Fernsehserien.de. Abgerufen am 31. Oktober 2025.<span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3AHalloween&rft.title=Halloween+%E2%80%93+Damals+und+heute&rft.description=Halloween+%E2%80%93+Damals+und+heute&rft.identifier=https%3A%2F%2Fwww.fernsehserien.de%2Ffilme%2Fhalloween-damals-und-heute">

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<li id="cite_note-38"><a href="#cite_ref-38">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.fernsehserien.de/filme/halloween-mythos-der-kelten">Halloween – Mythos der Kelten.</a> In: Fernsehserien.de. Abgerufen am 31. Oktober 2025.<span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3AHalloween&rft.title=Halloween+%E2%80%93+Mythos+der+Kelten&rft.description=Halloween+%E2%80%93+Mythos+der+Kelten&rft.identifier=https%3A%2F%2Fwww.fernsehserien.de%2Ffilme%2Fhalloween-mythos-der-kelten">

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Normdaten (Sachbegriff): <a href="Gemeinsame_Normdatei" title="Gemeinsame Normdatei">GND</a>: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://d-nb.info/gnd/4158852-6">4158852-6</a> | <a href="Library_of_Congress_Control_Number" title="Library of Congress Control Number">LCCN</a>: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://id.loc.gov/authorities/sh85058475">sh85058475</a> | <a href="Web_NDL_Authorities" title="Web NDL Authorities">NDL</a>: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://id.ndl.go.jp/auth/ndlsh/031596476">031596476</a> </div>

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